2015年4月10日下午15：00，桂子山国学讲坛第七期在华中师范大学一号楼1208教室举行，本次讲座邀请了台湾东吴大学中文系丁原基教授，她作了主题为“如何建设一个富而好礼的社会”精彩讲座。讲座由历史文化学院张固也教授担任主持嘉宾，来自全校不同专业的100多位师生聆听了本次讲座。

丁原基教授首先提出了“经济建设可以使一个国家壮大，文化建设可以使一个国家变得伟大。”她认为我国固有文化应该以儒家为代表，这样国家才会变得富强文明。儒家代表的人物为孔子，了解孔子之言行思想与学说理念、政教主张,最具体可信之书籍则为《论语》。

丁教授在谈到“孔子爱不爱富贵”问题时，引用了《论语·里仁篇》中的观点。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这一段反映了孔子的理欲观。她认为以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。

在随后的讲解中，丁教授又分别详细地谈论了三方面的内容一是礼仪之道。学习儒家的处世态度，就要学习孔子的学行准则：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。二是君子之道。君子是中华民族的人格理想，中国文化的第一道界限就是划分君子和小人 。三是中庸之道。“致中和,天地位焉,万物育焉 ”， 要有和而不同的包容气度。丁教授指出，谈中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。中国圣人的目标是：修身、齐家、治国、平天下。

最后，丁原基教授提出，做人的道德标准,不会因为顺境﹑逆境而有所不同。所谓的君子是要尽其本份,在其位必谋其政,不论所处的位是富贵﹑贫贱﹑患难,就个人本位而言,要将自己的能力毫无保留地发挥到淋漓尽致。建设一个“富而有礼”的社会，需要借助儒家的力量来规范现行不良行为。

丁教授表示孔子学说是中华民族文化的灵魂，她告诫同学们读书不可以“纸上谈兵”，要有时务经验，“学”可以增加自身的深度，在生活上要“重礼义”。她的讲座使在场的同学们受益匪浅，不仅对中国古代思想研究有一个清晰的了解，而且对社会主义建设的指导思想有了更深层次的理解。