2013年12月20日晚上7点在历史文化学院1201教室举行了桂子山国学讲坛第三期，本次讲座邀请到了国学院副院长张三夕教授，他演讲的是“谈谈史部要籍和〈资治通鉴〉的几个问题”讲座由董恩林教授主持，来自各院各专业的师生聆听了本次讲座。

首先张三夕教授介绍了我校国学研究的发展现状和困境，并介绍了自己的独著《批判史学的批判》、《死亡之思与死亡之诗》、《通往历史的个人道路》、《诗歌与经验》等。

张三夕教授提出从目录看史部发展的阶段：一是非独立门类阶段，《汉书*艺文志》六分发：六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技，没有史部。史籍被分在相关的类目里。二是形成独立门类阶段，经过魏晋南北朝的演变，史书突现出来为独立的大图书类，统治者和社会精英重视读史。《隋书*经籍志》四分法定型：经、史、子、集。史部仅次于经部二成为中国古代知识体系的主要组成部分。三是对于《隋书*经籍志》史部门类共有13类：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。四是继承、发展阶段，《旧唐书*经籍志》史部是13类，第2类古史，记编年系事之史籍。其他11类：杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。《新唐书*艺文志》将“古史”直接改成“编年”，其他同《旧唐书*经籍志》。《名史*艺文志》《清史稿*艺文志》

接着张三夕教授提出史志目录著录史部要籍值得注意的问题，以《隋书*经籍志》为起点。首先是正史（纪传体）、编年、纪事本末三种体例的史书最为重要，放在史籍目录的最前面。三者互相依存，以人为中心、一时间为中心、一时间为中心。最后是杂史又称野史，是正史的重要补充。自《隋书*经籍志》到《清史稿*艺文志》，诸史志目录出《宋史*艺文志》以外，均设有“杂史”类目。民间史学著作，与官方正史互相参照。其中有《战国策》、《出汗春秋》、《帝王世纪》等史书。

关于《资治通鉴》的几个问题，张教授强调《资治通鉴》是一部为政治服务的史书，是为皇帝治理国家提供历史经验的借鉴。主要从司马光和他的助理的编撰工作：制作丛目，编写长篇，删改定稿。以及司马光在《资治通鉴》的开篇“三家分晋”这一历史大事件。

谈及张舜辉先生《中国古代史籍举要》的启示，张三夕教授表示同学们读书要读张舜辉先生史学三书：《中国古代史籍举要》、《中国古代史籍校读法》、《史学三书平议》，文史专业的门书。张舜辉先生对通史的重视，评价了两部通史：创始者司马迁和他的《史记》，继承者郑樵和他的《通志》。概括《史籍》总的精神的四大特点：第一，善于综合过去一切旧资料，经过改造制作功夫，成为有系统的新的东西。第二，对于叙述史事，采取详尽略远的原则，绝对不纠缠于荒远无稽之谈。第三，在取材方面，注意到全社会各阶层的活动，尽可能地反映出人类历史的真相，而不专为统治阶级服务。第四，在叙事方面，不避权贵，不怕罪祸，敢于竭力揭发统治阶级的一切罪恶。我们学会处理和组织材料的四个特点：真实性、系统性、科学性、通俗性。

最后张三夕教授表示读书要有战略的眼光，经学和史学的修养是国学的基础。只要同学们静下心来读史，品史，通过读《资治通鉴》这部伟大的史学名著，就一定会有收获，一定能丰富你们的人生经验。